🏇 ليس كلُّ مضمارٍ خُلِق لك 🏇

ليس كل من وقف عند خط البداية ..
خُلِق ليفوز في السباق نفسه .
في ميادين الخيل ..
لا يلوم الفارس جواده لأنه لم يُخلق لسباقات السرعة إذا كانت قوته في سباقات التحمّل .
ولا يحاول الجواد أن يبدّل فطرته ليُرضي تصفيق المتفرجين ..
لأنه يعرف ـ بغريزته ـ أن لكل ميدانٍ أهله ..
ولكل سباقٍ خيله ..
ولكل خطوةٍ خُلقت لها ساق .
وحده الإنسان يفعل ذلك .
يترك الطريق الذي يليق به .
ثم يقضي سنوات عمره يركض في مضمارٍ يخص غيره .
لا لأنه يحبه ..
بل لأنه أُعجب بمن سبقه إليه .
فيقيس نفسه بمقاييس لم تُصنع له .
ويحمّل روحه ما لم تُخلق لحمله .
ويظن أن تأخره دليل نقص ..
بينما الحقيقة أبسط وأعمق من ذلك كله ..
لقد أخطأ الطريق ..
لا القدرة .
وما أكثر الذين أتعبهم الركض ..
لا لأنهم ضعفاء .
بل لأنهم كانوا يركضون في الاتجاه الخطأ .

لكن يبقى سؤالٌ لا يكاد يفارق الإنسان ..
كيف يضيع طريقه أصلًا ؟
فالطفل لا يولد وهو يقارن نفسه بأحد .
ولا يعرف أن هذا أجمل منه .
ولا أن ذاك أنجح منه .
ولا أن فلانًا سبقه .
إنما يبدأ كل ذلك حين يلتفت إلى الخارج أكثر مما يلتفت إلى الداخل .
حين تصبح عينه معلقة بما في أيدي الناس ..
أكثر من تعلقها بما أودعه الله فيه .
ومن تلك اللحظة ..
يتغير شيءٌ خفي في داخله .
لم يعد يسأل :
ما الذي أُحسنه ؟
بل أصبح يسأل :
كيف أصبح مثل غيري ؟
وهنا تبدأ الرحلة الخطأ .
رحلةٌ لا تنتهي عند الإعجاب بالآخرين ..
بل تنتهي غالبًا بفقدان الإنسان نفسه .
فليس في الإعجاب مشكلة .
بل ربما كان الإعجاب بداية التعلم .
لكن المشكلة تبدأ ..
حين يتحول الإعجاب إلى محاولة استنساخ .
وحين يظن الإنسان أن نجاحه لا يكون إلا إذا لبس ثوب غيره .
فيترك صوته ..
ليتكلم بصوت غيره .
ويترك أسلوبه ..
ليقلد أسلوب غيره .
ويترك فكره ..
ليعيش داخل أفكار غيره .
حتى إذا طال به الطريق ..
لم يعد يعرف :
أهو يمشي إلى حلمه ..
أم إلى حلم شخصٍ آخر ؟
ولعل أكثر ما يؤلم في هذه الرحلة ..
أن الإنسان لا يخسر وقته فقط .
بل يخسر شيئًا أثمن من الوقت .
يخسر طمأنينته .
فمن يسير في طريقٍ لم يُخلق له ..
سيظل يشعر ـ مهما تقدم ـ أنه متأخر .
لأن المقارنة لا تعرف نهاية .
كلما سبق شخصًا ..
ظهر أمامه شخصٌ آخر .
وكلما وصل إلى قمة ..
رأى قمةً أعلى منها .
حتى يصبح النجاح نفسه ..
مصدر تعب .
لا مصدر سكينة .
وهنا ..
تذكرت حديثًا للدكتور مسفر بن ناصر القحطاني ..
لم يكن يتحدث فيه عن النجاح كما يتحدث الناس عادة .
لم يكن يقول :
كيف تتفوق ؟
ولا :
كيف تسبق غيرك ؟
بل كان يسأل سؤالًا مختلفًا تمامًا ..
لماذا نُصرّ على الدخول في مضامير لم تُخلق لنا ؟

ولذلك بدأ الدكتور حديثه من نقطةٍ لم أنتبه إليها إلا بعد أن انتهى ..
لم يقل للحاضرين :
كونوا مبدعين .
ولم يقل :
تفوقوا على غيركم .
بل بدأ بتحريرهم من شيءٍ أخطر من الفشل نفسه .
قال لهم .. بمعنى حديثه :
ليس مطلوبًا منك أن تكون نسخةً من أحد .
قد تتأثر بأستاذ .
وقد يعجبك أسلوب كاتب .
وقد يلهمك نجاح إنسان .
وهذا كله جميل .
لكن سيأتي يومٌ ينبغي أن تتحرر فيه من ذلك كله .
لأن الناس لا ينبغي أن يروا فيك صورة فلان ..
بل ينبغي أن يروا صورتك أنت .
توقفت طويلًا عند هذه الفكرة .
كم مرةٍ ظننا أن الإبداع يبدأ من التقليد ؟
حتى اكتشفنا متأخرين أن التقليد لا يصنع إلا نسخةً ثانية .
أما الأصالة ..
فهي التي تصنع إنسانًا لا يشبه إلا نفسه .
ولذلك كان الدكتور يكرر معنىً بالغ الدقة .
قال :
إن بعض الناس يصرّ على أن يدخل مضمارًا يعلم منذ البداية أن غيره أقدر منه فيه .
لا لأنه يحب ذلك المضمار ..
بل لأنه أُعجب بمن يركض داخله .
وهنا يقع الخطأ .
لأن الحياة ليست سباقًا واحدًا ..
بل مضامير كثيرة .
قد يخسر الإنسان عمره كله ..
وهو يحاول أن يصبح فارسًا في مضمارٍ لم يُخلق له .
بينما كان يستطيع أن يصبح بطلًا ..
لو التفت إلى المضمار الذي يناسبه .
ولهذا قال عبارةً أعجبتني كثيرًا :
ابحث عن محيطك .
ثم ابتسم ..
وضرب مثالًا جميلًا .
قال إن بعض الناس يترك المحيط الذي يستطيع أن يبدع فيه ..
ثم يذهب إلى محيطٍ آخر ..
امتلأ بمن سبقوه سنوات .
هناك لا يرى إلا من هم أعلى منه .
فيبدأ يقارن .
ثم يحبط .
ثم يظن أن المشكلة فيه .
مع أن المشكلة لم تكن فيه أصلًا ..
بل في اختياره المكان الخطأ .
فليس كل بحرٍ خُلق لك .
وليس كل مضمارٍ يناسب خطوتك .
وليس كل نجاحٍ رأيته ..
هو النجاح الذي كُتب لك .
ومن أجمل ما قاله في هذا المعنى :
إن الله لم يوزع المواهب بالتساوي ..
بل وزعها بعدل .
ففتح لهذا بابًا .
وفتح لذاك بابًا آخر .
وأغلق عن كل واحدٍ أبوابًا أخرى .
ولذلك ليس السؤال الحقيقي :
في ماذا برع غيري ؟
بل :
في ماذا فتح الله عليّ أنا ؟
وهنا انتقل إلى قصةٍ لم أستطع أن أنساها .

ولم يذكرها ليقول لنا إن الإنسان قد يجهل علمًا ..
بل ليقول لنا إن الإنسان قد يبلغ القمة .. دون أن يطرق كل الأبواب .
تحدث عن الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله .
ذلك الرجل الذي ملأ الدنيا بيانًا .
وأدهش الناس بأسلوبه .
وكانت كلماته تدخل القلب كما يدخل الضوء من نافذةٍ مفتوحة .
ثم قال عنه شيئًا لا يكاد يصدقه من لا يعرفه .
كان الشيخ يقول .. على سبيل الطرفة :
“ما فتح الله عليّ في اللغة الإنجليزية إلا بثلاث كلمات .”
لم يقلها خجلًا .
ولم يعتذر عنها .
ولم يحاول أن يبدو كاملًا .
قالها وهو يعلم من يكون .
وهنا توقفت .
كم نعيش اليوم تحت ضغط الصورة الكاملة .
كأن الإنسان لا يحق له أن يجهل شيئًا .
ولا أن يعترف بأنه لم يُفتح له في باب .
صار بعضنا يخاف أن يقول :
“لا أعرف .”
ويستحي أن يقول :
“ليس هذا مجالي .”
وكأن الاعتراف بحدود القدرة نقص .
مع أنه قد يكون أول علامات الحكمة .
فالشيخ علي الطنطاوي لم يصبح علي الطنطاوي لأنه عرف كل شيء .
بل لأنه عرف الشيء الذي فُتح له .. ثم أفنى عمره فيه .
لم يقف عند الأبواب المغلقة يبكيها .
ولم يضيع عمره يحاول أن يثبت أنه يجيد ما لم يُخلق له .
بل وقف طويلًا أمام الباب الذي فتحه الله له .
حتى صار منارةً فيه .
وهنا أدركت أن كثيرًا من الناس لا يفشلون بسبب قلة المواهب .
بل بسبب سوء توزيع أعمارهم .
يقضون سنواتٍ يحاولون فتح بابٍ أغلقه الله .
ويتركون الباب الذي فُتح لهم حتى يصدأ .
ولعل هذه من أعظم صور الحكمة .
أن يعرف الإنسان أين يبذل جهده .
فالوقت محدود .
والعمر لا يتكرر .
والأبواب أكثر من أن تُفتح كلها .
ومن النضج .. أن تتوقف عن مطاردة ما ليس لك .
لتبدأ في عمارة ما هو لك .
ولذلك لم يكن الدكتور يدعو إلى الاستسلام .
كما قد يظن بعض الناس .
بل كان يدعو إلى شيءٍ أصعب من الاستسلام .
كان يدعو إلى معرفة النفس .
أن تعرف أين تكون أقوى .
وأين تكون أصدق .
وأين يكون عطاؤك طبيعيًا لا متكلفًا .
فليس النجاح أن تفعل كل شيء .
النجاح ..
أن تعرف الشيء الذي خُلقت له .. ثم تمنحه عمرك كله .

وهنا ..
انتقل الدكتور إلى فكرةٍ لا تقل عمقًا عما سبق .
ثم روى موقفًا يكشف كيف يمكن لكلمةِ ثناءٍ أن تتحول .. عند بعض الناس .. من دفعةٍ إلى قيد .
قال إن بعض الناس يظن أن كلمات الإعجاب وقودٌ لا يعيش بدونه .
كلما سمع :
“أبدعت .”
ارتاح .
وإذا غابت الكلمة ..
ظن أن قيمته قد غابت معها .
ثم ذكر موقفًا لطيفًا .
قال إنه كان يشجع بعض الناس ..
ويقول لأحدهم مرةً أو مرتين :
“أنت مبدع .”
ثم بعد مدة جاءه ذلك الشخص يقول :
“يبدو أنك يئست مني .. لم تعد تقل لي : أنت مبدع .”
فضحك الدكتور .
وقال ما معناه :
لست مطالبًا أن أكررها كل يوم .
وهنا شعرت أن الحديث لم يعد عن الإبداع ..
بل عن الحرية .
كم من إنسانٍ ربط ثقته بنفسه بكلمةٍ يسمعها من الآخرين .
فإذا كثرت المديح ..
ازدهر .
وإذا انقطع ..
ذبل .
وكأن روحه أصبحت تعيش على ما يقال عنها ..
لا على ما تعرفه عن نفسها .
وهذا من أقسى صور الأسر النفسي .
أن يصبح رضاك عن نفسك ..
معلّقًا بألسنة الناس .
فإن مدحوك ..
اطمأننت .
وإن سكتوا ..
اضطربت .
وإن انشغلوا عنك ..
ظننت أنهم نسوك .
مع أن الناس لا يملكون الوقت ليراقبوا أحدًا كما نظن .
ولذلك لم يكن الدكتور يرفض التشجيع .
بل كان يرفض الاعتماد عليه .
فالتشجيع الجميل ..
قد يكون شرارة البداية .
لكن لا ينبغي أن يتحول إلى نارٍ لا تدفأ إلا بها .
فالإنسان الذي لا يستطيع أن يعمل إلا إذا صفق له الناس ..
لن يعمل طويلًا .
لأن التصفيق موسمي .
أما الرسالة ..
فهي باقية .
وأدركت عندها أن هناك فرقًا كبيرًا بين نوعين من الناس .
إنسانٌ يعمل لأنه يحب ما يعمل .
وآخر يعمل لأنه يحب أن يُقال عنه إنه يعمل .
الأول إذا خلا المكان من الناس ..
استمر .
والثاني إذا غابت العيون ..
توقف .
ولذلك فإن أكثر الأعمال بقاءً ..
هي تلك التي وُلدت من اقتناعٍ داخلي .
لا من انتظار تصفيقٍ خارجي .
ولهذا كان الدكتور يلمح إلى معنى دقيق .
إذا أثق برأي إنسانٍ صادق ..
ثم قال لي مرة :
“أحسنت .”
فقد وصلت الرسالة .
أما أن أظل أطلبها كل يوم ..
فهذا يعني أنني لم أبنِ ثقتي بعد .
وكأن الإنسان إذا اعتاد أن يقتات على الثناء ..
جاع كلما تأخر عنه .
بينما الواثق بنفسه ..
يشكر الكلمة الجميلة إذا جاءت .
ولا يتوقف إذا غابت .
لأنه يعرف أن القيمة الحقيقية ..
لا تأتي من صوتٍ خارجك .
بل من يقينٍ يسكن داخلك .
وهنا بدا لي أن الدكتور لم يكن يعلّم الناس كيف ينجحون فحسب ..
بل كان يعلّمهم كيف يبقون واقفين ..
حتى حين لا يصفق لهم أحد .

ولعل أجمل ما في هذا المعنى ..
أن الإنسان حين يتحرر من انتظار التصفيق ..
يتحرر في الوقت نفسه من الخوف .
فلم يعد يخاف أن يتأخر .
ولا أن يختلف .
ولا أن يسير وحده .
لأنه لم يعد يقيس نفسه بعدد من يصفق له ..
بل بصدق الطريق الذي يسير فيه .
وهنا فقط ..
يبدأ الإبداع الحقيقي .
فالإبداع لا يولد حين تحاول أن تعجب الناس .
بل حين تنشغل بما ينبغي أن تقدمه .
ولهذا فإن كثيرًا من الأعمال الخالدة ..
لم تُكتب وهي تبحث عن الإعجاب .
بل كُتبت وهي تبحث عن الحقيقة .
ولذلك بقيت .
أما الأعمال التي وُلدت من أجل التصفيق ..
فقد مات أكثرها ..
بمجرد أن سكتت الأيدي .
ولعلنا لهذا السبب ..
نقرأ بعد عشرات السنين كتبًا ما زالت تنبض بالحياة .
بينما ننسى كلماتٍ دوّت يومًا في القاعات ..
ثم انطفأت بانتهاء التصفيق .
فالزمن لا يحفظ أكثر الأصوات حضورًا ..
بل يحفظ أكثرها صدقًا .
ولا يحتفظ بكل ما يلمع ..
لكنه يحتفظ بما يترك أثرًا .
وحين كنت أستعيد حديث الدكتور ..
أدركت أن المشكلة لم تكن يومًا في قلة المواهب .
ولا في كثرة المنافسين .
ولا حتى في ضيق الفرص .
بل في أن الإنسان قد يقضي عمره كله ..
يحاول أن يكون مقبولًا عند الناس ..
قبل أن يكون صادقًا مع نفسه .
ومنذ تلك اللحظة ..
أصبح سؤال النجاح مختلفًا تمامًا .
لم يعد :
كيف أصبح مثل فلان ؟
بل أصبح :
كيف أصبح أنا ؟
كيف أصل إلى الصورة التي أرادها الله لي ..
لا إلى الصورة التي ينتظرها الناس مني ؟
فليس كل إنسانٍ خُلق ليكون خطيبًا .
ولا كل إنسانٍ كاتبًا .
ولا كل إنسانٍ معلمًا .
ولا كل إنسانٍ قائدًا .
لكن لا أحد خُلق عبثًا .
في داخل كل إنسان ..
باب .
إذا عرفه ..
استراح .
وإذا أصر على غيره ..
ظل يطرق أبوابًا لا تعرفه .
ولهذا كان الدكتور يعيد الفكرة مرةً بعد مرة ..
بألفاظ مختلفة ..
حتى شعرت أنه لا يريد أن يقنع الحاضرين بها فحسب ..
بل يريد أن يحررهم بها .
تحريرًا من المقارنة .
ومن التقليد .
ومن مطاردة الصور اللامعة .
ومن انتظار أن يخبرهم أحد كل صباح أنهم جيدون .
فالإنسان الذي يعرف موضع قدمه ..
لا تزعجه كثرة العدّائين .
لأنه لا يركض في سباقهم أصلًا .

وحين انتهى حديث الدكتور ..
لم أشعر أنني خرجت بدروسٍ عن الإبداع ..
ولا عن النجاح ..
ولا حتى عن تطوير الذات .
خرجت بسؤالٍ واحد ..
ربما يستحق أن يسأله الإنسان نفسه كلما تعب في طريقه :
هل أنا متعبٌ لأن الطريق طويل ..
أم لأن الطريق ليس طريقي أصلًا ؟
فكم من إنسانٍ يظن أن مشكلته في قلة موهبته ..
بينما مشكلته الحقيقية أنه يقيس نفسه بموهبةٍ لم تُخلق له .
وكم من إنسانٍ عاش يطارد صورةً رسمها الناس ..
حتى نسي الصورة التي أرادها الله له .
ولهذا ..
ليست الحكمة أن تستطيع السير في كل الطرق .
بل أن تعرف الطريق الذي إذا سرت فيه ..
شعرت أن خطواتك لا تُرهقك .
فالإنسان لا يصبح عظيمًا لأنه يشبه الجميع ..
بل لأنه يصبح أكثر شبهًا بنفسه .
وحين يعرف موضعه ..
لا يعود نجاح الآخرين تهديدًا له .
ولا يعود تأخره عنهم هزيمة .
لأنه أدرك أخيرًا ..
أن الله لم يخلق الناس نسخًا متطابقة ..
وإنما خلق لكل واحدٍ منهم بابًا ..
ومفتاحًا ..
ورسالة .
وما أجمل أن يقضي الإنسان عمره يبحث عن بابه ..
بدل أن يقضي عمره يطرق أبواب الآخرين .
ولهذا ..
عدت بذاكرتي إلى أول صورةٍ افتتح بها المقال .
إلى مضمار الخيل .
هناك ..
لا يلوم الفارس جواده لأنه لم يُخلق لسباقات السرعة ..
ولا يحاول الجواد أن ينتصر في سباقٍ لا يشبهه .
وحده الإنسان ..
قد يقضي عمرًا كاملًا ..
يركض بكل ما أوتي من قوة ..
ثم يكتشف متأخرًا ..
أنه لم يكن يحتاج إلى أن يركض أسرع ..
كان يحتاج فقط .. أن يركض في المضمار الذي خُلِق له .

ولعل أجمل ما بقي في ذهني بعد ذلك كله ..
أن كثيرًا ما ننظر إلى الأبواب التي لم تُفتح لنا ..
وكأنها خسارة .
بينما قد تكون في حقيقتها ..
أعظم رحمة .
فليس كل بابٍ أُغلق في وجهك ..
كان حرمانًا .
وربما كان حماية .
فالله سبحانه لا يوزع المواهب عبثًا .
ولا يمنح إنسانًا قدرة ..
ثم يحرم آخر منها ظلمًا .
بل يضع في كل قلبٍ بذرةً ..
ويهيئ لها الأرض التي تنبت فيها .
ولو أن كل الناس امتلكوا الموهبة نفسها ..
لفقد العالم تنوعه .
ولما احتاج أحدٌ إلى أحد .
ولهذا ..
ربما لم يكن السؤال الصحيح يومًا :
لماذا لم أُعطَ ما أُعطي غيري ؟
بل :
ما الذي أعطاني الله إياه ..
وينتظر مني أن أُحسن رعايته ؟
فهناك فرقٌ كبير ..
بين إنسانٍ يقضي عمره يتحسر على بابٍ لم يُفتح ..
وآخر يقضي عمره يعمر الباب الذي فُتح له .
الأول ..
يبقى واقفًا أمام بابٍ مغلق .
والثاني ..
يبني حياةً كاملة خلف بابٍ مفتوح .
وهنا فقط ..
فهمت معنىً لم يخطر ببالي من قبل .
أن الإنسان لا يضيع لأنه قليل المواهب ..
بل لأنه ينشغل بعدِّ ما لم يُمنح ..
حتى ينسى ما بين يديه .
وربما لهذا السبب ..
ليست أعظم نعمةٍ أن تعرف ما لا تستطيع .
بل أن تعرف ..
ما تستطيع .
وأن ترضى به .
ثم تُحسن استثماره .
لأن الرضا هنا ..
ليس استسلامًا .
بل بصيرة .
أن تدرك أن الذي فتح لك هذا الباب ..
أعلم منك بما يصلحك .
وأعلم منك بالطريق الذي لو سلكته ..
لأثمرت .
ولو أن الناس كلهم ساروا في طريقٍ واحد ..
لما بقي في الحياة طريقٌ آخر .
لكن حكمة الله ..
اقتضت أن تختلف الطرق .
وتختلف المواهب .
وتختلف الرسائل .
حتى يكتمل هذا العالم .
ولهذا ..
حين لا تُشبه أحدًا ..
فقد لا يكون ذلك نقصًا .
بل قد يكون أول دليلٍ على أنك بدأت تقترب من نفسك .
وربما لهذا ..
لن يكون السؤال الذي سأخرج به من هذا المقال :
كيف أصبح مثل فلان ؟
ولا حتى :
كيف أنجح ؟
بل سؤالًا واحدًا ..
أظنه يستحق أن يرافق الإنسان ما بقي من عمره :
هل أقضي حياتي أطرق بابًا لم يُكتب لي ..
أم أشكر الله على الباب الذي فتحه لي ..
ثم أدخله بكل قلبي ؟
لأن الإنسان ..
لا يبلغ تمامه ..
حين يصبح نسخةً متقنة من غيره .
بل حين يصبح ..
الصورة التي أرادها الله له منذ البداية .

ولعلني بعد أن انتهيت من حديث الدكتور ..
عدت بذاكرتي إلى تلك الصورة التي نشرها في المجموعة ..
ثم سأل بعدها بكل بساطة :

«من يوافقني ؟»

وكانت العبارة تقول :

«ليس جريمةً أعظم من أن ترضى بذاتٍ هزيلةٍ كسيحةٍ فقيرة .. وقد أعطاك الله القدرة أن تصنع منها ذاتًا عظيمة .»
توقفت طويلًا عند هذه العبارة .
ولم أفهمها في البداية كما فهمتها بعد أن استمعت إلى حديثه كله .
ظننت أن المقصود ..
أن يصبح الإنسان مثل غيره .
ثم أدركت أن المقصود شيءٌ آخر تمامًا .
لم يكن يدعونا إلى استعارة حياة الآخرين ..
بل إلى ألا نهمل الذات التي أودع الله فيها ما يميزها. .

فالعظمة التي كان يقصدها ..

ليست أن تصبح نسخةً أكثر نجاحًا من غيرك .

وليست أن تبلغ المكان الذي بلغه الآخرون .

وليست أن تتسلق الجبل الذي اختاره الناس .

بل أن تصنع من نفسك ..

أفضل نسخةٍ منك أنت .

أن تبلغ الصورة التي هيأك الله لها ..
لا الصورة التي يتوقعها الناس منك .
فقد يمنح الله غيرك لسانًا بليغًا ..
ويمنحك قلبًا يحيي القلوب .
ويمنح آخر عقلًا يحلل ..
ويمنحك روحًا تُلهم .
ويمنح ثالثًا قدرةً على القيادة ..
ويمنحك قدرةً على البناء في صمت .
فإذا تركت عطيتك ..
وانشغلت بعطايا غيرك ..
فقد لا تخسر السباق فقط ..
بل قد تخسر نفسك .
ولذلك ..
ليست أعظم خسارةٍ أن تتأخر عن الناس .
إنما أعظم الخسارة ..
أن تنشغل بمن سبقك ..
حتى تنسى الطريق الذي خُلقت لتسلكه .
فليس كل ما أعطاه الله لغيرك ..
ينقصك .
وليس كل ما لم يُعطك الله ..
فاتك .
وربما كانت أعظم نعم الله عليك ..
أنه لم يفتح لك أبوابًا كثيرة ..
حتى لا تتوه بينها .
بل فتح لك بابًا واحدًا ..
إذا عرفته ..
وأحسنت الدخول منه ..
بلغت به منازل ..
لم يكن ليبلغها أحدٌ بطريقك سواك .

أثر لاينسى
جدة
الاربعاء ١ صفر  ١٤٤٨
١٥ يوليو ٢٠٢٦